编 禪宗 為 大乘佛教 流傳於 東亞 的一支 佛教宗派 ,由南 天竺 禪師 菩提達摩 (一作 達磨 )傳至 中國 。 禪宗原本是指以「 坐禪 」為中心的修行集團,後來專指達摩一系的禪修集團 [1] [2] 。 達摩的禪宗經 牛頭法融 、 黃梅弘忍 的發展,大成於六祖 曹溪惠能 ,成為一支具有獨特精神意趣的宗派,又稱 達摩宗 、 佛心宗 。 宋朝 以後,禪宗以自家為「宗門」,餘宗稱「教門」。 宗門一詞出自禪林,據《 楞伽經 》所說「佛語心為宗,無門為法門」,自稱為「宗門」 [3] 。 在中國歷史,禪宗發展可分成四個時期,由菩提達摩至中國開始,至惠能大宏禪宗為止,此為禪宗的開始,可稱為早期禪宗。
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[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。 考古 发现,最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上,刻有完整六十甲子,可能是当时的 日历 ,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证, 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳(西元前720年2月22日,即農曆辛酉年属雞) 曾发生日食 ,这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
《三命通会》云:华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道。 所以局中华盖多者难免清高孤独。 当然,华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡。 (二)辰戌丑未对命局的影响。 辰戌丑未代表四季的结束,也代表新的开始。 辰、戌、丑、未是十二纪元当中借以区分季节的能量,代表了三、六、九、十二这四个月。 因为这四个月当中,属于月令专气后进入到能量混沌交织,不能专气独旺的状态,所以称之为"土库"。 表示五行在这四个月当中,呈现出一种交织的状态,谁也不能独专。 辰土主宰少阳和太阳能量的转化,寓意为生发。 未土主宰太阳和少阴能量的转化,寓意为雄壮。 戌土主宰少阴和太阴能量的转化,寓意为收藏。 丑土主宰太阴和少阳能量的转化,寓意为静僻。
2023/09/17 算命, 命理解惑 八字算命與紫微算命是目前最為流行的二種算命方式。 八字算命或八字命理又稱為四柱推命。 所謂的八字算命,是由每個人出生時的年、月、日、時條件所構成的一種推算人生命運的理論。 本文即就八字學命理入門,做一番總整理。 八字算命教學基礎總整理 很多人學習八字命理多年,依舊進步有限。 其中一個重要的原因,在於基礎不穩固,本文特別將我有關八字命理的基礎說明文章,整理在此,讓有志學習八字命理的人,加強自己的基本功。 常常聽到人說,你是屬於金形人,他是屬於土形人。 本文要先透過八字命理的理論,先教會你怎樣找到自己的定位。 八字命書 八字命盤中的「我」在那裡? 中國人自古以來就是以天干與地支搭配的方式,依順序排列來記錄年、月、日、時。
家裡有蜜蜂怎麼辦 - 如何把蜜蜂赶出家.要是家里进了蜜蜂,麻烦就大了,尤其家里有孩子或者对蜜蜂敏感的人,更得格外当心。 ... ,抱歉不是想衝文章數,家裡出現好大隻的蜜蜂大概有5公分,請問該怎麼處理,只有我一個人,我之前才被蜜蜂螫過, 實在不敢 ...
15种开在春天的花都有哪些? 关注者 6 被浏览 3,853 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 6 个回答 默认排序 一蓑烟雨 文字有力量,花草有温度。 喜欢阅读喜欢花草,静下来,感受生活。 关注 1 人赞同了该回答 你需要15种,咱就找15种,一个不多,一个不少。 1. 水仙花 水仙花花期一般在春季1月到3月,是春天最早开花的花卉之一。 水仙花的花语是回忆、思念和祝福。 2. 梅花 梅花的花期一般在冬末春初,是开春第一抹韵味的景象。 梅花的花语是坚定、冷静和勇气。 3. 迎春花 迎春花的花期一般在每年的2月下旬到3月底左右。 迎春花的花语是"回春"、"新生"、" 新希望 "。 4. 樱花 樱花的花期一般在春季3月到4月,是春天最具代表性的花卉之一。
生肖,又稱屬相或十二年獸,是以十二種動物代表年份,稱為十二生肖,各文化有不同的動物,其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖,及作其出生年的象征動物為生肖,迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
〈三界九地之圖〉是一豎長卷,從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義,是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖/微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述,三界九地依託於虛空,虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣,一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪;風輪下面表示虛空;風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦,以示水輪;水輪上有兩排圖案,每排有五個房屋狀圖案,這可能表示金輪。